北宋時期的聞明詩東談主黃庭堅，諢名“詩中達摩”。四肢江西詩派始祖的黃庭堅開云kaiyun.com，其實是一位“洗稿大王”。之前咱們曾聊過，他和蘇軾二東談主為了“洗稿”張志和的《漁歌子》，吵了一場架。

黃庭堅說，蘇軾填的詞填得太濫了，蘇軾則調侃黃庭堅筆下的漁人，剛剛還在“新婦嘰”，轉眼又到了“男兒浦”，確切不要太浪了。

和蘇軾掐架，黃庭堅落了下風，于是就耿耿在懷幾十年。直至晚景，還忍不住把張志和的原作拿出來，用《鷓鴣天》當詞牌，又“洗”了一遍。

非但我方“洗”，黃庭堅還發動了我方的侄子，用《浣溪沙》、《鷓鴣天》這兩個詞牌把張志和的《漁歌子》“洗”了四遍！如斯無休無止，搞得蘇軾十分窘態。

話說黃庭堅民風性“洗稿”，他不單“洗”唐朝的張志和，連北宋歐陽修也不放過。歐陽修最出名的代表作《醉翁亭記》，就被他“洗稿”成了我方的詞，名叫《瑞鶴仙·環滁王人山也》。

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這首詞的骨子，照搬歐陽修原文不獨特。奇怪的是歐陽修用了21個“也”字來作念句尾，黃庭堅填的詞也用了12個“也”字來押韻。況且這首詞，還牢牢地扣住了歐陽修原文想抒發的主旨。

《瑞鶴仙·環滁王人山也》賞析

《瑞鶴仙·環滁王人山也》——北宋·黃庭堅

環滁王人山也。望蔚然深秀，瑯琊山也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之樂也。得之心，寓之久也。更野芳佳木，風高日出，景無盡也。

游也，山肴野蔌，酒洌泉香，沸籌觥也。太守醉也，喧嘩眾賓歡也。況宴酣之樂，非絲非竹，太守樂其樂也。問那時太守為誰，醉翁是也。

口語翻譯：

滁州的四面環山，遠遠地望去，沉靜清秀、綠蔭粘稠的場所，便是瑯琊山了。進山沿著小徑，走上六七里。泉水邊上有一個亭子，亭檐翹起如飛鳥的羽翼，那便是“醉翁亭”了。

這里是讓太守嗅覺到歡樂的場所，而他的歡樂，源自他我方的心靈，而非外物。他僅僅在借醉酒，委托內心的情誼。再加上山中野花盛放，林木絢麗，風和日麗，風光無際。

此時去游玩，與來賓分享野味好菜。泉水釀造的好意思酒，從杯盞中持續地溢出芳醇。靠近此情此景，太守一歡快就喝醉了。跟隨他的來賓們，天然也很歡愉。

該若何來描寫宴席上醉酒的歡樂呢？太守的歡樂，并不是絲竹之聲帶來的歡樂，而是嗅覺到了來賓們的歡樂而歡樂。若問太守是誰，他便是歐陽修啊！

憑據詞典上的有關先容，黃庭堅這種“洗稿”的方法，事實上是古代體裁創作中的一種常見手法，叫作念“隱括”。

黃庭堅這篇詞作的骨子和詞作想要抒發的主旨，完全屬于歐陽修那篇《醉翁亭記》。黃庭堅的責任，不外是在“辱弄翰墨妙技”斥逐。

只不外所謂體裁，經常是著作內涵與“創作妙技”并重的。因此即使一篇體裁作品，即使完全莫得骨子上的翻新，獨一敘事妙技有所栽培，那么它都會獲取專科東談主士的認同。

我想這少許，省略是如今好多年青讀者無法浮現的。因為假如把黃庭堅這首詞拿去給機器門徑查驗“原創度”，我想它詳情亦然過不了關的。

不外非論若何樣，詩詞群眾都認為，黃庭堅將這首詞的“翰墨妙技”辱弄得相稱地精粹，因為他完全莫得改換歐陽修的行文規矩和敘事手法。

比如黃庭堅詞中的第一句，徑直便是歐陽修散文的第一句。第二句從作家全部所見開首，驅動先容瑯琊山和醉翁亭的位置，也和原文規矩相通，全詞確切莫得一句是他的“原創”。

詞的上半闋，便是散文中第一、二段的骨子。僅僅把歐陽修原文內部，先容誰建了亭子的部安分容，以及對于山中煩悶的四時的變化，晦冥輪換的描寫刪除了。

刪除這些以后，黃庭堅在這首詞內部，防衛隆起了《醉翁亭記》里最迫切的那部安分容，便是“心存不軌不在酒”。

詞的下半闋，相似是在作念“減法”，黃庭堅刪除了原作中對于“游東談主”的扮裝，以及飲宴適度的時辰，對于煩悶和東談主物的過度描寫。

讀過歐陽修《醉翁亭記》原文的東談主，初看黃庭堅這首《瑞鶴仙·環滁王人山也》，會以為黃庭堅把原文剪裁得相稱“精煉”。

就像一個蹩腳的雜志裁剪，為了把一篇四百多字的著作，硬塞進一個一百字的豆腐塊兒欄目里，刖趾適屨。他大刀闊斧地把一株藍本枝椏鬧熱的樹，削成了一根目不忍視的“只身兒”。

然而且慢！評價一首“隱括”的古詞，卻不是當今東談主這樣評價的。因為黃庭堅這首詞，出眾的場所并不在骨子上，而是在藝術手法上。

直白地說，黃庭堅便是在玩翰墨游戲。歐陽修原文用了21個“也”作句子收尾。黃庭堅就專誠在詞頂用了12“也”字來押韻，這就很不浮淺了。

要知談，古代的一些詩東談主、詞東談主在作詩填詞的時辰，常常會因為找不到允洽的字來押韻，而出現“湊韻”的狀態。

然而黃庭堅這首詞，在必須嚴守詞格的同期，還全部攝取了歐陽修散文里的句子。敘事的規矩，敘事的內涵、主旨，以致是句子確切都莫得一句原創。

好好一篇《醉翁亭記》，確切被他玩兒成了“真假李逵”。在這種情況下，他還能堅抓“也”字押韻，況且不會讓東談主以為句子有突兀的場所。炫技炫到這個份兒上，亦然莫得誰了。

結語

黃庭堅改寫歐陽修的散文，在舉座上保抓原貌的情況下，穩妥了《瑞鶴仙》的格律條目。這就等于是拿歐陽修的散文，改寫成了一首歌的歌詞。

這首歌的調子（作風）是固定的，骨子亦然原汁原味的。如非對曲牌和原文爛熟于胸，毫不成能作念到這個地步。

可見，黃庭堅正常一定很觀賞這篇《醉翁亭記》，全都莫得剽竊、抄襲它的意料。只不外這種“隱括詞”，填詞的骨子全部都是拾東談主牙慧，畢竟算不得面子。

于是自后朱熹寫杜牧的“隱括詞”時，終于驅動有我方的寓意和內涵了。不外非論若何樣，黃庭堅這首“隱括詞”如故出名了，莫得東談主敢說他的這首詞是“抄”了歐陽修的。

畢竟散文不必按照詞譜來填字，更不必厚愛押韻。是以黃庭堅改散文成曲子詞，天然是“小談”開云kaiyun.com，然而依然還算是個匠心獨運的“時代”活兒。

發布于：天津市